卷别卷八上反切吾貨切頁碼第269頁，第10字續丁孫

臥

休也。从人、臣，取其伏也。凡臥之屬皆从臥。

附注楊樹達《積微居小學述林》：「余謂古文臣與目同形，臥當从人、从目。蓋人當寢臥，身體官骸與覺時皆無別異，所異者獨目爾；覺時目張，臥時則目合也。」

卷别卷十五反切󰊚貨反頁碼第690頁，第4行，第1字述

休也。從人、臣，取其伏也。凡臥之屬，皆從臥。

鍇注臣鍇曰：「人臣之事君，俯僂也，所謂策名委質。《禮》曰：『寢不尸展四體。』避不祥也，會意。」

卷别卷八上反切吾貨切古音第十七部頁碼第1549頁，第4字許惟賢第679頁，第8字

伏也。

段注伏大徐作休。誤。臥與寑異。寑於牀。《論語》寢不尸是也。臥於几。《孟子》隱几而臥是也。臥於几。故曰伏。尸篆下曰象臥之形是也。此析言之耳。統言之則不別。故《宀部》曰寑者臥也。《曲禮》云：寢毋伏。則謂寢於牀者毋得俯伏也。引伸爲凡休息之偁。

从人臣。取其伏也。

段注臣下曰：象屈服之形。故以人臣會意。吾貨切。十七部。

凡臥之屬皆从臥。

卧，躺下休息。字形采用“人、臣”会义，采用匍伏造型为造字依据。所有与卧相关的字，都采用“卧”作边旁。

此字始見於戰國文字。戰國文字字形從人臣。從人，指人的行為；從臣，像伏臥在几案上，眼睛呈豎著的樣子。篆文、隸書、楷書皆承戰國文字字形而來。在六書中屬於異文會意。