卷别卷六上反切古火切頁碼第184頁，第29字續丁孫

果

木實也。从木，象果形在木之上。

附注徐鍇繫傳：「樹生曰果，故在上也，指事。」

卷别卷十一反切骨朶反頁碼第459頁，第3行，第1字述

木實也。從木，象果形在木之上。

鍇注臣鍇曰：「樹生曰果，故在上也，指事。」

卷别卷六上反切古火切古音第十七部頁碼第993頁，第2字許惟賢第438頁，第5字

木實也。

段注上文言果多矣。故總釋之。引伸假借爲誠實勇敢之偁。

從木。𧰼果形在木之上。

段注謂田也。古火切。十七部。

朱^一木實，引申為誠果：「言必信，行必果」。果，實也。果、敢乃雙聲。

錢^一木寶也。信果、果敢之果皆由實義引申。

果，树结的籽实。字形采用“木”作边旁，象果子长在树上。

甲骨文字形從木，上像果實。金文的果實減少為一個，但果形卻更加突顯，其中黑點像果實的紋路。戰國文字也是樹上結果實的樣子，但果實少了紋路的黑點，使形體近似「田」。篆文、隸書及楷書，形體皆和戰國文字同形，由獨體象形的木加上果實而成。在六書中屬於合體象形。